●卷二百三十七 经籍考六十四
○集别集
◎张文潜《柯山集》一百卷
晁氏曰：张耒字文潜，谯郡人。仕至起居舍人。尝为宣、润、汝、颍、衮五州守，又尝谪居黄州、复州，最後居陈以没。元祐中，苏氏兄弟以文章倡天下，号长公、少公，其门人号"四学士"。文潜，少公客也。诸人多早没，文潜独後亡，故诗文传於世者尤多。其於诗文兼长，虽同时，鲜复其比。而晚年更喜白乐天，诗体多效之云。
石林叶氏集序曰：元祐间，天下论文多曰晁、张，晁，余伯舅无咎，而张则文潜也。文潜之文，殆所谓若将为之而不见其为者欤？雍容而不迫，纡裕而有馀，初若不甚经意，至於触物遇变，起伏敛纵，姿度百出，意有推之不得不前，鼓之不得不作者，而卒澹然而平，盎然而和，终不得窥其际也。君与秦少游同学於翰林苏子瞻，子瞻以为秦得吾工，张得吾易，而世谓工可致，易不可致，以君为难云。又曰无咎雄健峻拔，笔力欲挽千钧，文潜容衍靖深，独若不得已於书者。二公各以所长名家。
◎秦少游《淮海集》三十卷
晁氏曰：秦观字少游，高邮人。登进士第。元祐初，除校勘黄本书籍。绍圣中，除名，编隶黄州。遇赦北归，至藤州卒。苏子瞻尝谓李僠曰："少游之文，如美玉无瑕，又琢磨之功，殆未有出其右者。"王介甫谓其诗"新精婉丽，鲍、谢似之少"。游亦自言其文铢两不差，但以华丽为愧耳。吕氏《童蒙训》谓"少游过岭後，诗严重高古，自成一家，与旧作不同。"
文潜张氏曰：予见少游投卷多矣，《黄楼赋》，《哀鎛钟文》，卷卷有之，岂其得意之文欤。少游平生为文甚多，而一一精好可传。
玉山汪氏曰：居仁吕公云，秦少游应制科，问东坡文字科纽，坡云：但如公《上吕申公书》足矣。故少游五十篇只用一格，前辈如黄鲁直、陈无已皆极口称道之。後来读书，初不知其为奇也。吕丈所取者，盖以文章之工，固不待言；而尤可为後人模楷者，盖篇篇皆有首尾，无一字乱说，如人相见，接引应对茶汤之类，自有次序，不可或先或後也。
李方叔《师友谈记》：少游言邢和叔尝曰：文铢两不差，非秤上秤来，乃等子上等来也。某曰：今人文章，阔达者失之太疏，谨严者失之太弱，少游之文词，虽华而气古，事备而意高，如锺鼎然。其体质规模，质重而简易，其刻画篆文，则後之铸师莫彷彳弗。宜乎，东坡称之为天下奇作也，非过言矣。少游论赋至悉，曲尽其妙，盖少时用心於赋甚勤而专，常记前人所作一二篇，至今不忘也。
◎陈无已《后山集》二十卷
晁氏曰：陈师道无巳，彭城人。少以文谒曾南丰，南丰一见奇之，许其必以文著。元祐中，侍从合荐於朝，起为太学博士。绍圣初，以进非科举而罢。建中靖国初，入秘书为正字以卒。为文至多，少不中意则焚之。
石林叶氏曰：世言陈无已每登览得句，即急归卧一榻，以被蒙首，谓之"吟榻"。家人知之，即猫犬皆逐去，婴儿稚子亦皆抱持寄邻家，徐待其起就笔砚，即诗已成，乃敢复常。盖其用意专，不欲闻人声，恐乱其思。故诗中亦时时自有言"吟榻"者，天下绝艺，信未有不精而能工者也。
《朱子语录》曰：陈后山文有法度，如《黄楼铭》出，当时诸公皆敛衽，便是今人都无他抑扬顿挫。如《仁宗飞白书记》大段好，曲折甚多，过得好。墓志亦好。有典有则，方是文字。其他文亦有太局促不好者。后山文字简洁，极有法度，做许多碎句子，是学《史记》。刘夷叔曰：陈无巳作文最苦，要是晁、张诸人所不及，恨其稍俭急，非谓文字简劲为俭急，其词气自俭急耳。韩退之文字多少自然雄浑。
《复斋漫录》曰：子瞻、子由门下客，最知名者黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游，世谓之"四学士"。至若陈无已，文行虽高，以晚出东坡门，故不及四人之著。故无已作《佛指记》云："余以词义名次四君，而贫於一代是也。"而无咎诗云："黄子似渊明，城市亦复真；陈君有道举，化行乡井淳；张侯公瑾流，英思春泉新；高才更难及，淮海一髯秦。"当时以东坡为长公，子由为少公，无已《答李端叔书》云："苏公门下有客四人，黄鲁直、秦少游、晁无咎，则长公之客也；张文潜，则次公之客也。"又《次韵黄楼诗》云："一代苏长公，四海名未已。"又云："少公作长句，班、马安得拟。"谓二苏也。然四客皆有所长，鲁直长於诗辞，秦、晁长於议论。鲁直《与秦觏书》曰："庭坚心醉於诗与《楚辞》，似若有得，至於议论文字，今日乃当付之少游及晁、张、无已，足下可从此四君子一一问之。"其後文潜《赠李德载诗》亦云："长公波涛万顷海，少公峭拔千寻麓。黄郎萧萧日下鹤，陈子峭峭霜中竹。秦文倩丽纾桃李，晁论峥嵘走珠玉。"乃知人才各有所长，虽苏门不能兼全也。
陈氏曰：《后山集》十四卷，《外集》六卷，《谈丛》六卷，《理究》一卷，《诗话》一卷，《长短句》二卷。师道一字履常。蜀本但有诗文，合二十卷。按魏衍作集记云：离诗为六卷，类文为十四卷。今蜀本正如此。又言受其所遗甲、乙、丙稿，诗曰五七，文曰千百。今四明本如此。此本刘孝韪刊於临川，云未见魏本全仍其旧十四卷为正集，盖不知其所谓十四卷者，止有文而诗不与也。《外集》，诗二百馀篇，文三篇，皆正集所无。《谈丛》、《诗话》，或谓非后山作。后山者，其自号也。
※《济南集》二十卷
陈氏曰：乡贡进士华山李僠方叔撰。又号《月岩集》。东坡知贡举，得试卷，以为方叔也，置之首选，已而不然。赋诗有"平生谩说古战场，过眼还迷日五色"之句。後竟不第。
※《李文叔集》四十五卷
後村刘氏曰：李格非字文叔，济南人。诗文四十五卷。文高雅，条鬯有义，味在晁、秦之上，诗稍不逮。元祐末为博士，绍圣始为礼部郎。有《挽蔡相确诗》云："丙吉勋劳犹未报，卫公精爽仅能归。"岂蔡尝荐引之乎？《挽鲁直》五言八句，首云："鲁直今巳矣，平生作小诗。"下六句亦无褒辞。文叔与苏门诸人尤厚，其没也，文潜志其墓。独於山谷在日，以诗往还，而些词如此，良不可晓。其《过临淄》绝句云："击鼓吹竽七百年，临淄城阙尚依然。如今只有耕耘者，曾得当时九府钱。"《试院》五言云："斗暄成小疾，亦足败吾勤，定是朱衣吏，乘时欲舞文。"亦佳作。文叔，李易安父也。文潜志言："长女能诗，嫁赵明成。"又曰："李文叔笔势略与淇水相颉颃。"
◎毕公叔《西台集》五十卷
晁氏曰：毕仲游字公叔。早登进士第。元祐中，召天下文学之士十三人，策试翰林院。苏子瞻以公叔为第一，除集贤校理。又表自代云："学贯经史，才通世务，文章精丽，议论有馀。自台郎为宪漕，绰有能声。"後入党籍，终於西京留台。集陈叔易为之序。
◎何博士《备论》四卷
陈氏曰：武学博士浦城何去非正通撰。去非以累举对策称旨，授左班殿直，教授武学。後以东坡荐，授承奉郎、司农寺丞，通判庐州。有《文集》二十卷，未见。
◎廖明略《竹林集》三卷
晁氏曰：廖正一字明略。元祐中，召试馆职。苏子瞻在翰林，见其所对策，大奇之。俄除正字。时黄、秦、晁、张皆子瞻门下士，号"四学士"，子瞻待之厚，每来必命侍妾朝雲取"密雲龙"，家人以此知之。一日，又命取"密雲龙"，家人谓是"四学士"，窥之，乃明略来谢也。绍圣间，明略贬信州玉山监税，郁郁不得志，丧明而没。自号竹林居士。
石林叶氏集序略曰：明略尝言"吾深服左氏，而乐道范晔之秀正温绎。晔尝自叙其书，以为但多公家之言，而少事外远致，吾所恨。亦云邱明不可及也。异时有寘吾於晔伯仲之间，吾尚无愧。往有评吾文似尹师鲁者，吾虽不学师鲁，然意善其言。"是时，余见明略文固多，知其所自道不诬也。明略自为举子时，即不沿袭场屋一语，再举而取进士。其所试，杰然已若可以名世者，至今为学者推重。盖其用志深苦而思致精悫，渊源所从来者远矣。每一出语，辄有区域町畦，未有卒然而作者。至於出入经传，驱驾前言，左掐右摘，比次回曲。他人咀嚼楻杌，终不能安者，明略绳约隐括，如以利刀摧朽木，尺箠呵群羊，无不如意。故其曲奥简洁，音节遒峻，精新焕发，使人读之，不觉矍然增气。惜其早困，不得尽用所长。始元祐初，天下所推文章黄、张、晁、秦，号"四学士"。明略同直三馆，轩轾诸公间，无所贬屈，欲自成一家。然其流落不偶略相似云。
◎邢敦夫《呻吟集》一卷
晁氏曰：邢居实字敦夫，和叔之子也。年十四，赋《明君引》，苏子瞻见而称之，由是知名。未几，和叔贬随州，敦夫侍行，病羸呕血。一日，有铃下老卒骄慢，应对不逊，敦夫怒而击之，无何卒死。和叔怒以敦失属吏，以故疾日侵而夭。故黄鲁直为之挽云："眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。"盖隐之也。集後有子瞻、鲁直、无咎诸公跋。
陈氏曰：幼有俊才，名声籍甚，一时前辈皆爱之。年十九而卒。宣仁之诬谤，怒为之也。居实未死，或能当不义而争万一，有补於世道，是以诸贤尤痛惜焉。晁以道追为其墓表，尤反覆致意。
山谷黄氏序：阳夏谢师复景回，年二十，文章不类少年书生语言。尝序其遗稿云："方行万里，出门而车轴折，可谓霣涕。"今观邢敦夫诗赋，笔墨山立，自为一家，甚似吾师复也。秀而不实，念之令人心折。东坡苏氏跋：敦夫自为童子，所与交者皆诸公长者，其志岂独以文称而已哉？百不一见，遂与草木俱腐。故鲁直、无咎诸人哭之，皆过期而哀。江南李泰伯自述其文云："天将寿我欤，所为固未足也。不然，斯亦足藉手以见古人矣。"吾於敦夫亦云。
※《王子立文集》
王適子立撰。颍滨苏子由之婿也。颍滨序略曰：適从予为学，长於《诗》、《骚》。予自南都谪居江南，凡六年而归，未尝一日不相从也。既与予同忧患，至於涵咏图史，驰骛浮图、老子之说，亦未尝不同之。故其闻道益深，为文益高，而予观之益久，盖其於兄弟妻子，严而有恩，和而有礼，未尝有过。故予尝曰："子非独余亲戚，亦朋友也。"
※《姑溪集》五十卷《後集》二十卷
陈氏曰：朝请大夫赵郡李之仪端叔撰。尝从东坡辟中山幕府，後代范忠宣作遗表，为世传诵，然坐是得罪，编置当涂，遂居焉。其弟之纯，官至尚书。
※《大名集》四十卷
陈氏曰：签书枢密魏郡王岩叟彦霖撰。韩魏公客也。
※《钱塘韦先生集》十八卷
陈氏曰：主客郎中钱塘韦骧子骏撰。皇祐五年进士。元祐中，以近臣荐为监司数路，知明州。以左朝议大夫致仕。崇宁中乃卒。少以词赋有声场屋，王荆公喜其《借箸赋》，颇称道之。陈师锡志墓。
※《强祠部集》四十卷
陈氏曰：三司户部判官馀杭强至几圣撰。亦韩魏公客也。在幕府，表章书记多出其手。曾南丰作集序，称其文备古今体，兼人所长云。
南丰曾氏序略曰：几圣工为诗，语出惊人，最为韩魏公所知。魏公喜为诗，每合属贤士大夫、宾客与游，多赋诗以自见。其属而和之者，几圣独思致逸发，若不可追蹑，魏公未尝不叹其得之晚也。其任幕府，魏公每上奏天子，以岁时庆贺问候，及为书记四方之所好，几圣为属稿草，必声比字属，曲当绳墨，然气质浑浑，不见刻画，远近多称诵之。及为他文，若志铭序记、策问学士大夫，则简古而不少贬以就俗，其所长兼人如此。
※《唐子西集》十五卷
晁氏曰：唐庚字子西，眉山人。登进士第。早受知於张天觉。天觉为相，擢京畿提举常平，且欲用为谏官。天觉去位後，言者谓子西常宣言有"一网打尽"之语，贬惠州。大观五年，会赦北归。
陈氏曰：张商英拜相，子西作内前行，坐贬惠州，归蜀而卒。其文长於议论，所著《名治》、《存旧》、《正友》、《议赏》诸论皆精确。
雁湖李氏曰：唐子西文采风流，人谓为小东坡。
刘夷叔曰：唐子西善学东坡，量力从事，虽少，自成一家。其诗工於属对，缘此遂无古，意然其品在少游上。
後村刘氏曰：子西诸文皆高，不独诗也。其出稍晚，使及坡门，当不在秦、晁之下。
竹溪林氏曰：唐子西学东坡者也，得其气骨而未尽其变态之妙，间有直致处。然无一点尘俗，亦佳作也。
※《马子才集》八卷
陈氏曰：镇南节度推官鄱阳马存子才撰。元祐三年进士第四人。
矸轩程氏曰：子才文波澜雄壮，英毅有奇气，不可絷维。且徐节孝、苏文忠许可最厚，渊源有所自矣。或疑其过於豪放，故宦业不甚显以没，是未免以成败论也。方新学盛行，士皆以穿凿怪诞相高，子才自上庠奉大对，首辟灾异曲说，归诸人事。至论外患，则略西南而独斥北方，渊然有为国经久意。不溺时好，卓卓如此。既没之後，川党议起，苏、黄文字焚毁无遗，而子才亦在指挥中，故世罕传，传复讹舛。近得其族党所储善本，参以板行者精加正，是釐为十一卷。凡为策二，策题四，时论三，史论二十二，古诗四十六，律诗五十，绝句八十四，记十一，序八，书四，启七，文疏八，杂著四，志铭十三。又为年谱，列於墓碣之次，以详其出处，大率得之传闻，虽未保其无谬，其於尊慕师匠，则深有意焉。既成，有示以旧刊进策十六卷，似非本真，故不敢附著云。先公曰："子才诸史论，如论晋人以父母之邦委之於群胡，残暴戮辱，百馀年间，无有奋发以生吾中国之气，又安得有奇士哉！又论後魏谓中国以礼义文采之腴，而饲禽兽之饥，此之谓不幸，非吾一人可与之争。古之善战者，能用天下之气而已矣。呜呼！安得此语闻於炎、绍中天之初乎。子才从节孝徐先生游且久，其文章雄直，雅似节孝。今取徐集中所赠三诗，系家集後，并书其说云。
※《斜川集》十卷
陈氏曰：通直郎苏过叔党撰。世号小坡。坐党家不得仕进，终於通判中山府。晁以道志墓，称其纯孝。给事中峤，其孙也。
※《九峰集》四十卷
陈氏曰：太常少卿眉山苏元老在廷撰。东坡从孙也。坡在海上，尝有书往来。其罢奉常归颍昌，正坐元祐邪等。未几遂卒，年四十七。
※《清真集》二十四卷
陈氏曰：徽猷阁待制钱塘周邦彦美成撰。元丰七年，进《汴都赋》，自诸生为太学正。邦彦博文多能，尤长於长短句，自度曲。其提举大晟府亦由此。既盛行於世，而他文未传。嘉泰中，四明楼钥始为之序，而太守陈杞刊之。盖其子孙家居於明故也。《汴都赋》己载《文鉴》，世传赋初奏御，诏李清臣读之，多古文奇字，清臣诵之如素所习熟者，乃以偏傍取之尔。钥为音释，附之卷尾。
※《清真杂著》三卷
陈氏曰：邦彦尝为溧水令，故邑有词集。其後有好事者，取其在邑所作文记诗歌并刻之。
※《宝晋集》十四卷
陈氏曰：礼部员外郎襄阳米芾元章撰。其母阎氏，与宣仁在藩时有旧，故以后恩补试衔入仕。其上世皆武官，盖国初勋臣米信之後也。视芾为五世孙。酷嗜古法书，家藏二王真迹，故号宝晋斋。
※《玉池集》十二卷
陈氏曰：考功郎湘阴邓忠臣慎思撰。熙宁三年进士，坐元符党，废不用。言者论其议范忠宣谥过实，又坐罚铜。崇、观间卒。平生著述至多，尝和杜诗全帙，又尝献《郊祀庆成赋》，又《原庙诗》百韵，裕陵喜之，擢为馆职。今皆轶弗传，所存一二而已。玉池，其所居山峰名。
※《乐静集》三十卷
陈氏曰：起居舍人钜野李昭颺季成撰。元丰二年甲科。所居有乐静堂，故以名集。其侄邴汉老，为书其後。
雲龛李氏曰：序略曰东坡罢徐守，时伯父以书抵之。坡答书历道黄、张、晁、秦数公，且曰："此数子者，挟其有馀之姿，而骛无涯之知，必极其所如，往而後已，则此安所归宿哉。惟明者念有以反之。"其意盖以彼为不然，而勉其有所至也。惟伯父性诚乎忠厚，故其为文横骛别驱，曲折演，而一贯於理，有万折必东之势。志乐於静退，故其为文然其立，渊然其止，不侈众目而风神自远，有久幽而不改其操之美。学博而思精，故其为笺奏应用之作，传古切今，琢削稳密，不伤天骨。叙事外自为文章，才赡而意新。故其为诗，奇丽惬適，章断句绝，馀思羡益，得诗人味外之味，此其大略也。
◎陈莹中《了斋集》三十卷
晁氏曰：陈瓘字莹中，延平人。建中靖国初为右司谏，尝移书责曾布，及言蔡京及弟卞之奸恶，章疏十上，除名，编隶合浦以死。靖康中，赠谏议大夫，自号了翁。
陈氏曰：汪应辰为集序，以为出死力攻权奸者，天下一人而已。非虚语也。又有《约论》十七卷，起战国，至後汉安帝，盖读《通鉴》随事有所发明也。
※《陈司谏集》两卷
晁氏曰：陈祐字纯益，仙井监人。登进士第。建中靖国初为台谏，与龚、任伯雨、江公望协力弹击绍圣奸臣。後蔡京用事，废斥而没。
※《节孝集》二十卷
陈氏曰：楚州教授山阳徐积仲车撰。治平四年进士，以耳聋不能仕。事母极孝，行义纯笃，古所谓卓行也。东坡谓其诗文怪而放，如玉川子。政和中，赐谥节孝处士。
※《学易集》二十卷
陈氏曰：朝奉郎东光刘跂斯立撰。忠肃公挚之长子也。与其弟蹈同登元丰二年进士第。元祐初，以其父在言路，政府不得用。绍圣以後，复坐党家，连蹇终其身。晁景迂志其墓，比孙明复、石守道之徒。为文无所不长，《宣防宫赋》、《学易堂记》世传诵之。
※《田承君集》三卷
陈氏曰：大宗正丞阳翟田昼承君撰。昼，枢密况之侄也。与邹道乡善，邹之贬，昼曰："愿毋以此举自满，士所当为者，未止此也。"
※《道乡集》四十卷
陈氏曰：吏部侍郎晋陵邹浩志完撰。浩既谏立刘后坐贬，徽宗初，召还对，上首及之，浆叹再三，问谏草安在？曰："焚之矣。"退告陈瓘，瓘曰："祸其始此乎！异时奸臣妄出一缄，则不可辩矣。"蔡京素忌之，使其党作伪疏，言刘后杀卓氏而夺其子，遂得罪。其在昭州，作青词告上帝，有"追省当时奏御之三章，初无杀母取子之一字"云。
※《婆娑集》三十卷
陈氏曰：右正言阳翟崔鶠德符撰。鶠坐元符上书邪等，废於家，治圃号婆娑。靖康初，召为谏官，力论冯澥之罪。忽得挛疾，不能行而卒。无子，其媚卫昂裒辑其遗文。
晁氏曰：鶠，元符末上书入邪等，废斥几三十年。其为文最长於诗，清婉敷腴，有唐人风。
◎刘巨济《前溪集》五卷
晁氏曰：刘泾字巨济，蜀人。终於太学博士。为文奇怪。
◎李元应《跨集》五十卷
晁氏曰：李新字元应，仙井监人。早登进士第。刘泾尝荐於苏子瞻，令赋《墨竹》，口占一绝立就。坐元符末上书，夺官谪置遂州，流落终身。跨，仙井山名也。
◎满氏《昌色集》二十卷
晁氏曰：满中行字思复，登进士第。元丰中，为太学官。虞蕃狱起，思复独不纟圭吏议，诏褒之。
※《冯允南集》十卷
晁氏曰：冯山字允南，普州人。邓绾为中丞，荐为台官，允南力辞不就，士论称之。
※《礚水集》四十卷
陈氏曰：集英殿修撰长安李复履中撰。元丰二年进士。博学有气节。其为熙河漕，有旨造战舰战车。复奏议者之谬，以为儿戏，遂罢其议，时论韪之。
◎晁氏《景迂集》十二卷
晁氏曰：从父詹事公也。讳说之，字以道，文元公玄孙。少慕司马温公为人，自号景迂生。年未三十，苏子瞻以著述科荐之。元符中上书，居邪中等。博极群书，通《六经》，尤精於《易》，传邵尧夫之学，著《太极传》。缙绅高其节行。尝守成州，时民诉岁旱，公以为十分，益蠲其税，转运使大怒，督责甚峻，因丐老而归。靖康初，以著作郎召，迁秘书监，免试除中书舍人兼太子詹事。俄以论不合去国。建炎初，终於徽猷阁待制。
陈氏曰：徽猷阁待制晁说之以道撰。又本止刊前十卷。说之平生著述至多，兵火散逸，其孙子健裒其遗文，得十二卷，续广之为二十卷。别本刊前十卷而止者，不知何说也。刘跂斯立墓志，景迂所撰，见《学易集》後，而此集无之，计其逸者多矣。说之，元丰五年进士。元祐初，苏文忠、范太史、曾文昭皆荐之，坐元祐邪等废弃。靖康末，始为从官。
◎晁氏《崇福集》三十五卷《四六集》十五卷
晁氏曰：从父崇福公也。登进士第，又中宏词第一。元符未，上书，居邪等，废斥二十年，以朝请郎奉祠崇福宫而终，故以名集。天才英特，为文章立成，明润密致，世以为宜在北门西掖云。
陈氏曰：朝请郎晁咏之之道撰。景迂弟也，为作集序。咏之初以荫为扬州法曹，东坡守扬，族兄无咎为倅，以其文呈东坡。及至扬，咏之具参军礼趋谒，东坡走下庭，携手以上，谓坐客曰："此奇才也。"
◎晁氏《封邱集》二十卷
晁氏曰：世父封邱府君。讳□字伯宇，锁厅中进士第。黄鲁直尝荐之於苏子瞻云："晁伯宇谨厚，守文元家法，从游多长者。其文已能如此，年盖未二十也。愿一语教戒之。"子瞻答云："晁伯宇诗、骚，细看甚奇丽，信乎其家多异材也。虽然，凡文至足之馀，溢为奇伟，今晁文涉奇似太早，可作朋友切磋之语以告之，非谓其讳也，恐伤其迈往之气耳。"後坎林丈恚蹔涔俜馇褙卬￡
※《陶山集》二十卷
陈氏曰：尚书左丞山阴陆佃农师撰。
※《东堂集》六卷《诗》四卷《书简》二卷《乐府》二卷
陈氏曰：祠部郎江山毛滂泽民撰。滂为杭州法曹，以乐府词有佳句，受知於东坡，遂有名。尝知武康县，县有东堂，集所以名也。又尝知秀州，修月波楼，为之记。其诗文视乐府颇不逮。
※《溪堂集》二十卷
陈氏曰：临川谢逸无逸撰。
※《竹友集》十卷
陈氏曰：临川谢幼槃撰。逸从弟也。吕居仁题其後曰："逸诗似康乐，诗似元晖。"
※《浮沁先生集》十六卷《後集》三卷
陈氏曰：秘书省正字永嘉周行己恭叔撰。十七入太学，有盛名，师事程伊川。元祐六年进士。为太学博士，以亲老归，教授其乡，再入为馆职，复出作县。永嘉学问所从出也，乡人至今称博士。集序，林钺撰。先祖妣，先生之第三女，先君之所自出，故知其本末。所居谢池坊，有浮沁书院。
※《橘林集》十六卷《後集》十五卷
陈氏曰：密州教授石懋敏若撰。崇宁壬午，以同进士出身中词科。其文彫琢怪奇，殊乏酝藉。压卷策问，言王金陵配享先圣事，谓其"以百圣刍豢甘四海口，以《六经》河汉洗四海心，以九逵夷路破四海迷，以万金良药起四海病。"读之不觉大笑。其人与文皆不足道也。集仅二册，而卷数如此，麻沙坊本往往皆然。
●卷二百三十八 经籍考六十五
○集（别集）
※《龙雲集》三十二卷《附录》一卷
陈氏曰：著作佐郎庐陵刘弇伟明撰。元丰进士，绍圣词科。曾忄造《诗选》以比石敏若，非其伦也。龙雲，安福乡名，弇所居也。
周平园序略曰：庐陵自欧阳文忠公以文章续韩文公正传，遂为本朝儒宗。继之者，龙雲刘公。文忠薨於颍，公方冠，不及从之游，然斯文未丧，何害其为韩门籍、湜也。先是，汴京及麻沙刻公集二十五卷。绍兴初，会昌尉罗良弼遍求别本，增至三十二卷，凡六百三十馀篇。予尝论公之文，如《南郊赋》，气格近先汉，已为泰陵简擢；诗书序记，往往祖述韩、柳，间或似之；铭志丰腴，规摹文忠，读者可以自见。其才学出处，具载李彦弼志铭，罗氏跋语云。
※《东观馀论》三卷
陈氏曰：秘书郎昭武黄伯思长睿撰。伯思，右丞黄履之孙，吴园张根之婿，於李忠定纲为中外襟袂，故忠定志其墓。伯思，元符庚辰进士，年四十而死。好古博雅，喜神仙家言，自号雲林子，别字霄宾，有集一百卷。此书止《法帖刊误》及序跋古书画、器物，故名《馀论》。
※《北湖集》十卷《长短句》一卷
陈氏曰：直秘阁知虢州富川吴则礼子副撰。其父中复，以孙抃荐为御史，不求识面台官者也。中复弟几复、嗣复，子立礼及嗣复子审礼，皆登科，有名誉。则礼以父泽入仕，晚居豫章，号北湖居士。
※《刘左史集》四卷
陈氏曰：起居郎永嘉刘安节元承撰。与从弟安上皆尝事二程，同游太学，号二刘。安节元符三年进士，为察官左史，晚知宣州以没。
※《箕颍集》二十卷
陈氏曰：颍昌曹组元宠撰。组本与兄纬有声太学，亦能诗文，而以滑稽下俚之词行於世得名，良可惜也。谢克家任伯为集序，其子勋跋其後，略见其出处。盖宣和三年始登第，郊礼进《祥光赋》，有旨换武阶，兼阁职，诏中书召试，仍给事殿中，未几而卒。然集中有《谢及第启》，自叙云："蚤预诸生，竟叨右列。"则未第之前，已在西班，未知何以也。曾忄造《诗选》云："六举不第，宣和中，诏赴廷试，赐第。"《启》中所谓"特举孱微，许从俊造"忄造之言良是。序跋不著其实尔。
※《夷白堂小集》二十卷《别集》三卷
陈氏曰：考功员外郎括苍鲍慎由钦止撰。元祐初，以任子试吏部，铨第一，复登六年进士乙科，甫脱选，即为郎。然自是数坐累，官竟不进。其父粹，始居吴，故葬於吴兴。
※《青谿集》十卷《附录》一卷
陈氏曰：楚州教授临川汪革信民撰。绍圣四年试礼部第一，遂登甲科。蔡京当国，召为宗子博士，力辞不就。年才四十卒。吕原明志其墓，晁以道为词以哀之。革尝有言曰："咬得菜根，则万事可做。"诚名言也。
※《玉谿集》二十二卷
陈氏曰：左司员外郎永嘉倪涛巨济撰。其父始徙居广德。涛，大观三年进士。燕山之役，诵言其非，以沮军罢，谪衡州茶陵以死，年三十九。吕居仁志其墓，曾吉父为作集序。
※《竹隐畸士集》四十卷
陈氏曰：右文殿修撰韦成赵鼎臣承之撰。元祐甲科，绍圣宏词。又自号苇谿翁。其孙纲立刊於复州，本百二十卷，刊止四十卷而代去，遂止。
※《後湖集》十卷
陈氏曰：丹阳苏庠养直撰。其父坚伯固亦有诗名。庠以遗泽畀其子，而自放江湖间，东坡见其《清江曲》，大爱之，由是得名。僧祖可正平号癞可者，其弟也。庠中子扶亦工诗，有清苦之节。庠，绅之後，颂之族。
※《刘给事集》五卷
陈氏曰：给事中刘安上元礼撰。绍圣四年登第。历台谏、掖垣、锁闼以次对，历三郡而终。集中有《弹蔡京疏》。
※《章贡集》二十卷
陈氏曰：秘书监李朴先之撰。绍圣元年进士。坐言隆祐之贤，废三十年，蔡京欲强致之，不屈。其教授西京国子监也，程伊川与之甚厚，然谓其太直，以洛中风波为戒。朴笑曰："不意此言发於先生之口。"伊川为之改容愧谢。其风节可畏也。
※《吕吉甫集》二十卷
晁氏曰：吕惠卿字吉甫，闽人。王安石执政，擢参知政事。元祐初谪知福州。绍圣後累领藩镇。有《庄子解》。为文长於表奏。
後村刘氏曰：考亭论荆公、东坡门人，宁取吕吉甫，而不取秦少游辈，其说以为吉甫犹看经书，少游翰墨而已。孙鸿庆序其文，谓辞严义密，追古作者。
※《李淇水集》八十卷
陈氏曰：门下侍郎大名李清臣撰，清臣，韩魏公婿。治平二年中制科。欧阳公爱其文，以比苏轼。其为人亦宽博有度，而趣时嗜权利。首主绍述之论，意规宰相，亦卒不如其志。
※《张无尽集》三十二卷
晁氏曰：张商英字天觉。登第，调官陕路。章惇察访巴蜀，风采倾动西南峡中，部使者忧之，日夕谋所以待之之礼曲尽，因求辩博之士，以备燕谈。或以天觉姓名告，因檄召至夔州。惇既至，杯酒间果以人材为问。部使者即言之，惇令召入。天觉不冠，服瓘巾，长揖径就坐左。惇负气敢大言，天觉辄吐言压之。惇大喜，归而荐於朝，由是召用。元祐中，为开封府推官，出使河东。绍圣初，擢御史。大观四年，长星见，蔡京罢相，乃拜右仆射，尽反京之政，召用元祐迁客，天下翕然归重。期年去位。靖康初，遂与司马温公、范文正公同日降制，加赠官爵。赐谥文忠。
※《临汉隐居集》二十卷
晁氏曰：魏泰字通辅，襄阳人。曾布子宣之妻弟。幼爽迈，能属文，尝从徐禧。晚节卜隐汉上。人颇言其倚子宣之势，为乡里患苦云。
※《梅文安集》十五卷
陈氏曰：户部尚书浦江梅执礼和胜撰。执礼死於靖康之祸，人固哀其不幸，而不知吴革、赵子昉之谋，执礼实主之。事既泄，范琼杀革，徐秉哲以子昉遗虏，虏知执礼预谋，以根括金银为罪，问谁为长官，意在执礼也。安扶恐其坐之。进曰："皆长官也。"遂俱死。文安者，所封开国县也。
※《李忠愍集》十二卷
陈氏曰：吏部侍郎临洺李若水清卿撰。後二卷为附录。其死事时，才三十五岁。本名若冰，以靖康出使，改今名。诗文虽不多，而诗有风度，文有气概，足以知其所存矣。
※《傅忠肃集》三卷
陈氏曰：待制济源傅察公晦撰。尧俞从孙也。宣和七年，以吏部郎接伴虏使，虏人入寇，使人不来，为虏驱去。斡离不胁使拜，不屈见杀。
周平园序其集，谓公文务体要，辞约而理尽，甚类献简。诗尤温纯该贯，间次险韵，愈多而愈工。
※《欧阳修撰集》六卷
陈氏曰：崇仁布衣赠秘阁修撰欧阳彻德明撰。彻死年三十一。环谿吴沆裒其诗为《飘然集》三卷，而会稽胡衍晋远取其所上三书，并刻之临川倅廨。
※《丁永州集》三卷
陈氏曰：知永州吴兴丁注葆光撰。元丰中余中榜进士。喜为歌词，世所传"催雪无闷"，及"重午庆清明"，皆有承平间雅气象。有女適乐清令富春李素见素，实先妣之大父母也。
※《演山集》六十卷
陈氏曰：端明殿学士延平黄裳勉仲撰。元丰二年进士第一人。贵显於崇观，死於建炎，年八十七。方三舍法行，裳谓："宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如遵祖宗科举之制。"世传以为口实。
※《梁谿集》一百二十卷
陈氏曰：丞相忠定公昭武李纲伯纪撰。父夔，进士起家，至右文殿修撰。黄右丞履之甥也。纲娶吴园先生张根之女，亦右丞外孙，"梁谿"名集者，修撰葬锡山，忠定尝庐墓云。
※《襄陵集》二十四卷
陈氏曰：尚书右丞襄陵许翰崧老撰。元祐三年进士。靖康初入西府，建炎为丞辖，与黄潜善辈不合而去。
※《横塘集》三十卷
陈氏曰：尚书右丞瑞安许景衡少伊撰。亦尝从程氏学，建炎初为执政，与汪、黄不合罢。建议渡江幸建康，言者以为非是。及下还京之诏，景衡忧卒於瓜州。未几，虏骑奄至维扬，仓卒南渡。
※《吕忠穆集》十五卷
陈氏曰：丞相济南吕颐浩元直撰。後三卷为《燕魏杂》，记古今事，卷末言金人乱华始末甚详。
※《忠正德文集》十卷
陈氏曰：丞相闻喜赵鼎元镇撰。四字，高庙所赐宸翰中语也。
周平园序略曰：公为中丞，上语范宗尹云："鼎在言路极举职，所言四十事，已施行三十六。"盖祖宗初除言事官，即置簿载所言事目，多寡当否，已行即朱销其下，外庭未必知也。既入相，虏震合淝，决策亲征，虑无遗策。盖公气节端方，学术纯正，笔力又过人，凡处分军国机务，多其视草，然後御劄付外。惟德与文，又孰加此！
※《龟山集》二十八卷
陈氏曰：工部侍郎延平杨时中立撰。时及从明道，死当建炎四年，年八十七，於程门最为寿考。
※《尹和靖集》一卷《附集》一卷
陈氏曰：徽猷阁待制河南尹焞彦明撰。子渐之孙。年十九举进士，策问欲诛元祐党籍，不对而出，遂罢举。靖康赐号和靖处士。虏陷洛阳，阖门遇害，死而复苏，门人潜载以逃。客涪州，以范元长荐入经筵，擢列侍从，葬会稽山。
◎胡文定公《武夷集》十五卷
陈氏曰：给事中崇安胡安国康侯撰。绍圣四年进士第三人。仕四十年，实历不及三载。著《春秋传》行於世。本喜为文，後笃志於学，乃不复作。其辞召试曰："少习艺文，不称语妙。晚捐华藻，才取理明。既觉昨非，更无馀习。"故其文集止此。
致堂序略曰：惟邹鲁之学，由秦、汉、隋、唐莫有传授，其间名世大儒，仅如佛家者流，所谓戒律讲论之宗而已。至於言外传心，直超佛地，则未见其人。是以圣道不绝如线，口笔衮衮，异乎身践，有书徒存，犹无书也。逮及我宋，熙宁以来，先觉杰出，上继回、轲，天下英才心悦而诚服。然後孔氏述业，浸以光显，《五经》、《语》、《孟》所载，譬如逢春之木，有本之澜，生意流形，初非死质，成已成物，始终有序。先臣夙禀大志，闻而知之，以仁为居，以义为用，以身修家齐、国治天下平为效。若夫记诵训诂，辩说词华之习，不一与焉。其宏纲大用，奥义微词，既於笔削之书发挥底蕴，自馀因事有作，进则陈之君父，退则语於公卿，或酬酢朋游，或训教子弟，一言一话，尤足以证明往昔，昭迪来今。敢图家藏，遂上御府，斯文不坠，後裔有荣。然父书精深，而臣以粗浅之言冠於篇首；君学高远，而臣以卑近之论渎於聪明。兹荣也，祗所以为愧欤！
《朱子语录》曰：胡文定公文字皆实，但奏议每件引《春秋》，亦有无其事而迁就之者。大抵朝廷文字，且要论事情利害是非令分晓。今人多先引故事，如论青苗，只是东坡兄弟说得有精神，他人皆说从别处去。
※《默堂集》二十二卷
陈氏曰：宗正少卿延平陈渊知默撰。一字几叟。了翁之侄孙，杨龟山门人，绍兴初尝为谏官。
◎致堂《斐然集》三十卷
陈氏曰：礼部侍郎胡寅明仲撰。文定公长子也。本其兄子，初生，弃不举，文定收育之。既长，俾自绝於本生，不为心丧，止服世父之服，寅遵行之。集中有《与秦丞相书》，言之甚详。人伦之变，古今所未有也。寅，宣和进士。绍兴初已为从官，不主和议，秦桧本与其父子有契分，竟谪新州。桧死，北归，没於岳州。
※《五峰集》五卷
陈氏曰：右承务郎胡宏仁仲撰。文定季子。不出仕，笃意理学，南轩张栻，其门人也。别本不分卷。
◎王履道《初寮集》十卷《内制》十八卷《外制》十卷
晁氏曰：王安中字履道，真定人。政和中，有密荐於上者，自监大明仓，累擢掌内外制。後拜太保，镇燕山。建炎初，贬象州。为文瓌奇高妙，最长於制诰。李邴入翰林，尝请於上，以方今词林之式上，首尾举安中之名。自号初寮。
陈氏曰：安中年十四荐於乡，凡四举乃登第，为中司受旨。攻蔡京，京子攸入禁中，日夕泣涕告於上，安中亟改翰苑，事遂止。其自政府出守燕，京父子排之也。然安中之进，亦本由梁师成。始东坡帅定武，安中未弱冠，犹及师事焉，未卒业而坡去。其後晁以道为无极令，安中既第，修邑子礼，用长笺，自言以新学窃一第为亲荣，非其志也。以道曰："为学当谨初，何患不远到。"安中筑室，榜曰初寮。其议论闻见，多得於以道。既贵显，遂讳晁学，但称成州使君四丈，无复先生之号矣。甚哉！籍、湜不畔之难也。
雲龛李氏序略曰：本朝承五季之後，杨、刘之学盛於一时，其裁割纂组之工极矣。石介愤然以杨公破碎圣人之道，为世巨害，著论排之甚力。然当时文宗钜儒司翰墨之职者，亦必循本朝故事，如近世张公安道高简粹纯，王公禹玉温润典裁，元公厚之精丽稳密，苏东坡先生雄深秀伟，皆制词之杰然者。譬之王良、造父策骥而骋康庄，一日千里，而节以和銮，驰之蚁封，亦必中度，岂能彼而不能此哉！初寮先生太保王公，自布衣以文称天下，由东观入掖垣，由乌府登禁，皆天下第一选。司内外制者累年，其所制，体大而义严，事覈而旨深，奇而不失正，雄而不为夸。褒勋劳，则有带砺丹青之信；施霈宥，则有雨露涵濡之泽；文治平，则祥极乎凤麟；申戒饬，则诚著乎金石；嘉武节，则毅乎彪虎之威；美文德，则昭乎藻火之华。极其致，盖与本朝三数公不相上下。而驰骤乎燕、许、常、扬之域，若不以体制拘之，乎汉氏矣。盖公天才英迈，笔力有馀，於文於诗，皆瓌奇高妙，无所不能，故出为世用者如此。自徽宗皇帝即位以来，擅制诰之美者，公一人而已。得不谓一代之奇文欤。
周平园序略曰：公年二十有七，游五台，为《竹林泉赋》，以将相喻泉石，格高而意新。送某赠大父诗云："不论与汝小一月，政自容君数百人。"专用吾宗公瑾、伯仁事，致推尊年德之意，精切浑成，不类少作。时方讳言苏学，而公已潜启其秘钥。久之，徽宗旁求文士，召寘馆阁，给札亲试，骤掌书命，由中司入北门，历二辖，其制诰、表章、诗文大率雅重温润，而时发秀杰之语。《定功》、《继伐》等碑，《睿谟曲宴百韵诗》，多出特命，上恩与天通矣。万目睽睽，徒谓其鹤鸣九皋，而不知夺胎换骨自有仙手，故未尝以曲学指之。今前集四十卷是也。中兴南渡，四海名胜，迁谪避地，萃於湖广。而公婿赵奇、子辟章，又家之游、夏，大篇短章，更唱迭和。既已尽发平昔之所蕴，且复躬阅事物之变，益以江山之助，心与境会，意随辞达，韵遇险而反夷，事积故而逾新，他人瞠乎其後，我乃绰有馀裕。至如桂、柳佛寺诸记，闳深辨丽，近坡暮年之作。黄、张、晁、秦既没，系文统，接坠绪，谁出公右，岂止袭其裳、佩其环而已！今後集十卷是也。
◎汪彦章《浮溪集》六十卷
陈氏曰：翰林学士婺源汪藻彦章撰。四六偶俪之文，起於齐、梁，历隋、唐之世，表章诏诰多用之。然令狐楚、李商隐之流，是为能者，殊不工也。本朝杨、刘诸名公，犹未变唐体，至欧、苏始以博学富文为大篇长句，叙事达意，无艰难牵强之态。而王荆公尤深厚尔雅，俪语之工，昔所未有。绍圣後，置词科，习者益众，格律精严，一字不苟错，若《浮溪》，尤其集大成者也。
孙鸿庆序，言其文贯穿百氏，网罗旧闻，文从字顺，体制亦浑然不见刻画，如金钟大镛，叩之辄应。当大典册，深淳雅健，追配古作，所谓常、扬、燕、许诸人皆莫及也。
※《石林总集》一百卷《年谱》一卷
陈氏曰：尚书左丞吴郡叶梦得少蕴撰。绍圣四年进士。崇、观间骤贵显，三十一岁掌外制，次年遂入翰林。中废，至建炎乃执政，然才数日而罢。平生所历州镇，皆有能声。胡文定安国尝以其蔡、颍、南京之政荐於朝，谓不当以宿累废。晚两帅金陵，当兀术临江，移三山，平群寇，其功不可没也。秦桧秉政，欲令帅蜀，辞不行，忤桧意，以崇庆节度使致仕。其居在卞山，奇石森列，藏书数万卷。既没，守者不谨，屋与书俱烬於火。石林二字，本出《楚辞 天问》。
※《石林建康集》十卷
陈氏曰：皆帅建康时诗文。其初以所莅官各为一集，後其家编次总而合之，此集其一也。
※《石林审是集》八卷
陈氏曰：其门人盛光祖子绍所录，亦已入《总集》。
※《翟忠惠集》三十卷
陈氏曰：参政丹阳翟汝文公巽撰。汝文制诰古雅，多用全句，气格浑厚，近世罕及。夫人邢氏，恕之女，居实其弟也。长子耆季，实邢出，好古博文，高尚不仕。忠惠者，私谥也。
※《鸿庆集》四十二卷
陈氏曰：户部尚书晋陵孙觌仲益撰。大观三年进士。政和四年词科。代高丽《谢赐燕乐表》，脍炙人口。生元丰辛酉，卒乾道己丑，盖年八十九，可谓耆宿矣。而其平生出处，至不足道也。尝提举鸿庆宫，故以名集。
周平园序略曰：公轶群迈往，赋才独异。而复天假之年，磨淬锻炼，重之以湖山之助，名章隽语，少而成，壮而盈，晚而愈精。靖康时为执法词臣，其章疏、制诰、表奏，往往如陆敬舆，明辩骏发，每一篇出，世争传诵。耄年为论讠巽次对，亲为谢表启，各出新意，用事属词，少壮所不逮。
※《綦北海集》六十卷
陈氏曰：翰林学士北海綦崈礼叔厚撰。工於四六。秦桧初罢相，崈礼当制，有御笔词头藏其家。桧再相，下台州追索，时崈礼已死，幸不及祸。
※《雲龛草堂後集》二十六卷
陈氏曰：参政钜野李邴汉老撰。明受之变，以兵部侍郎直学士院，叱责凶渠，朝廷赖焉。既复辟，首擢执政。周益公作神道碑，言前、後集一百卷，今惟後集，盖皆南渡後所作也，朱文公为之序。汉老，乐静右史之侄，五世祖涛，五代时宰相。石晋之乱，弟澣在翰林，陷於虏。及邴立节於建炎，而弟邺守会稽，亦随金人北去，世以为异。
※《龟溪集》十二卷
陈氏曰：知枢密院忠敏吴兴沈与求必先撰。建炎、绍兴之间，历三院、翰苑以至执政。尝奏言王安石之罪大者，在於取扬雄、冯道。当时学者，惟知有安石，丧乱之际，甘心从伪，无仗节死义之风，实安石倡之。此论前未之及也。绍兴七年，终於位。
◎陈参政《简斋集》二十卷
晁氏曰：陈与义字去非，汝州叶县人。中进士第。宣和中，徽宗见其所赋《墨梅诗》，喜之，遂登册府。建炎中掌内外制，拜参知政事以卒。晚年诗尤工，周葵得其家所藏五百馀篇刊行之，号《简斋集》。
陈氏曰：去非其先盖蜀人，东坡所传陈希亮公弼者，其曾祖也。崇、观间，尚王氏经学，风雅几废绝，而去非独以诗名，中兴後，遂显用。
後村刘氏曰：元祐後，诗人迭起，一种则波澜富而句律疏，一种则煅炼精而情性远。要之，不出苏、黄二体而已。及简斋出，始以老杜为师。《墨梅》之类，尚是少作，建炎以後，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。《元日》云："後饮屠苏惊已老，长乘舴艋竟安归！"《除夕》云："多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明"。《记宣靖事》云："东南鬼火成何事，终待胡锋作争臣（谓方腊不能为患，直待粘、斡耳）。"《岳阳楼》云："登临吴、蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。"又云："乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。"《闻德音》云："自古安危关政事，随时忧喜到樵渔。"五言云："泊舟华容县，湖水终夜明。凄然不能寐，左右菰蒲声。穷途事多违，胜处心亦惊。三更萤火闹，万里天河横。腐儒忧平世，况复值甲兵。终焉无寸策，白髪满头生。"造次不忘忧爱，以简严埽繁缛，以雄浑代尖巧。第其品格，当在诸家之上。
※《扪膝先生文集》
尚书郎三嵎喻汝砺撰。後谿刘氏序略曰：靖康之难，虏议立伪楚以绝民望，先生扪其膝曰："此膝岂可屈哉。"即日挂冠神武门，遂自号扪膝居士。由是名重海内。先生之於学，不古不好；於文，不古不嗜；於事，不古不惬；故其於名节，不古不止也。既没六十三年，而文集始出。呜呼！此岂如时花候禽，可悦一时耳目之比，宜其愈久而愈难泯也。盖先生之文，一字不肯苟於下笔，每篇率能驰骋上下，涛起阜涌，力有馀而气不竭。辞既工，於理与事，又欲明白而深切，其得无传乎？
※《昭德晁公文集》六十卷
侍郎晁公武子止撰。後溪刘氏序略曰：国家丙午之变，中原衣冠不南渡，则西入於蜀。其入於蜀者，有能言当时理乱兴丧之由，而明乎得失之迹，历历道往事，诵京、洛之遗风者，鲜矣。藉令有之，而能达之乎文辞，可使耳目尚接乎而後之人有传焉，者亦又鲜焉。昭德晁公盖能言当时理乱兴丧之由，而明乎得失之迹；道往事，诵遗风，而又能达之乎文辞以传者也。其经事之多，尝艰之久，而学日益强，文日益力，犹以为未足。其《答进士刘兴宗书》曰："仆少时贯穿群书，出入百氏，旁逮释、老恢诡之学，一再终日，其勤亦至矣，亡得焉，反而求之六艺，似於道有见也。乃愿师董仲舒，心奇贾生而病其杂也。"则公之学可睹矣。
※《宇文肃愍公文集》
赠开府仪同三司宇文虚中撰。後溪刘氏序略曰：公羁绝域者十五年，而朝廷悉发其家人北去，後四年，父子谋觉而阖门被祸矣。公弟兄早以才奋，皆致位二府，公之文章，又最见称於当世。余读其为馆职时所与开封尹论事书而壮之。使充是书以往，足以追古人而并驾。公既亟见用於尚文之日，润色太平，黼藻休烈，则余之所谓系一时所遇而作，非公之所欲充而不已者也。故公《答曾晦之书》云："仆长而游太学，为科举所使，及得一官，又屡为应制代言之文，皆非得已而为者。去岁得罪，杜门於此，间取箧中书史，卧而读之，日尽数卷，乃知古人之未尝为文也。惟其无意於为文，而遇事乃言，则其优游舒泰，奋迅豪荡，盖无施而不可。昔尝谓西汉制诏，妙绝於元、成间，而章疏奏对，至谷子雲而工极无以复加矣，迨今思之则不然。惟高帝立长沙王、令诸吏善遇高爵及省赋、举贤等诏，吕后、孝文《赐匈奴单于书》，楚王信以下上尊号，相国何等议天子所服，此等数篇卓然浑成，非司马相如、王褒辈冥搜巧绘所能至也。"公之此书，至论古之人成德为行，隐然出处之大致，亦非有意於其间。又观所与赵庆长论文书亦曰："不若清明廖邈之为愈也。"挺臣欲表出其先大父之文，即二书所言，余又何加焉。
※《杜起莘文集》
殿中侍御史杜莘老起莘撰。後溪刘氏序略曰：公学术之正，文辞之典，气节之刚，与王公龟龄大略相似，而公奋起孤远为尤难。余尝得公奏疏而读之，其言五榖药石也。公卒四十馀年，余守眉阳，又得公他文阅之，叹曰："善哉！穷之言，达之行也。"今年又得公经论千馀篇，信乎公之学得於孟子者欤。世益降，士之为文益浮。噫！无复斯文也已。
※《西山老文集》二十四卷
豫章胡直孺少汲撰。绍兴中仕至刑部尚书。孙鸿庆序略曰：公少工於诗，语出惊人，鲁直一见，击节叹赏，指示佳处数十语，表而出之。他文称是，笔力雄赡，所为赋颂、表启、记序、铭赞之属，盖数万言，如行雲流水，自然成文。
※《胡承公集》十卷《资古绍志集》十卷
晁氏曰：胡世将字承公。中进士科。早受知晁无咎。建炎南渡，尝直学士院，终於资政殿学士、川陕宣抚使。为文敏赡温雅，掌书命颇有能声。喜聚金石刻，效欧公《集古录》为《资古绍志集》。序云：以成其先人之志，故以"绍志"目其书。
陈氏曰：文恭公宿之曾孙。以兵部侍郎为川、陕副宣，金虏败盟，继吴玠之後，经画守御，以迄和议再成。分疆未定，死於河池。世将好古博雅，有《资古绍志录》，效《集古录》，跋尾亦见集中。谥忠献。
※《邵氏集》二十卷
晁氏曰：邵溥字泽民。进士第。靖康初，为户部侍郎，上践祚，以例贬官。绍兴中，复待制，宣抚川、陕。师事崇福十二岁，诗文早有能声。
●卷二百三十九 经籍考六十六
○集（别集）
※《空青遗文》十卷
陈氏曰：直宝文阁曾纡公衮撰。纡，布之子，有异材。建中靖国初，布在相位，奉诏为《景灵西宫碑》，纡之笔也。建炎、绍兴之际，将漕江浙，人为司农少卿，知信、衢州以卒。汪彦章志其墓，孙仲益序其文。王銍性之，其婿也。
孙鸿庆序：公文章固守家法，而学诗以母夫人鲁国魏氏为师，句法清丽，绝去刀尺，有古诗之风。黄鲁直迁宜州，道出零陵，得公《江越书事》二小诗，书团扇上，诸诗人莫能辩也。
先公序略曰：余自诵涪翁"扶藜对藓"之吟，曲阜"把卷临灯"之句，固已心慕公衮才章之盛。顾前修日远，自乾、淳诸老文字犹多遗落，况过江前後间乎？一日，西泉吴太史为言："此吾乡空青公也，有集藏於家。"余惟空青公子弟起家，文章继世，潜逃於家君柄用之时，缱绻於诸贤流落之後，未几灭迹毁庐，相随入党，迄天地重开，迨能以《三朝正论》暴白於世，视同时诸贵公子孙所谓继志述事者，其为人贤不肖何如也！昔石林叶公以"亲见扬雄"美其诗，以"新样元和"评其书，以"三世风流"颂其文。近世李雁湖亦谓人恶隽异，俗疵文雅，如空青诸人虽不偶於一时，而文采烂然，垂後著世，不能掩也。今其遗文如"鲁殿"、"秦碑"见者珍惜，自可孤行於南丰、曲阜之後云。
※《北山小集》四十卷
陈氏曰：中书舍人信安程俱致道撰。俱父、祖世科，而俱乃以外祖邓润甫荫入仕。宣和中，赐上舍出身，为南宫舍人。绍兴初，入西掖，徐俯为谏大夫，封还词头，罢去。後以次对修史，病不能赴而卒。
石林叶氏序略曰：余居吴，始识致道，见其学问风节卓然有不独见於其文者，即为移书当路，并上其文数十篇。宰相见而惊曰："今之韩退之也。"亟召见政事堂。其後二十四年间，卒登侍从，为天子掌制命，文章擅一时。今观其文，精确深远，议论皆本仁义，而经纬错综之际，则左邱明、班孟坚之用意也。至於诗章，兼得唐中叶以後名士众体。晚而在朝虽不久，遇所建明尤伟。盖其为人刚介自信，择於理者明，所行宁失之隘，不肯少贬以从物。是以善类皆相与推先，惟恐失之，虽有不乐之者，亦不敢秋毫加疵病。信乎直道之不终屈也。
※《陵阳集》五十卷
陈氏曰：中书舍人仙井韩驹子苍撰。自幼能诗，黄太史称其超轶绝尘，苏文定以比储光羲。游太学不第。政和初，献书，召试出身，後入西掖。坐苏氏乡党曲学罢。
※《丹阳集》四十二卷《後集》四十二卷
陈氏曰：显谟阁待制江阴葛胜仲鲁卿撰。绍圣四年进士，元符三年词科。洪庆善序其文，有所谓绝郭天信，拒朱穑咽⒄露謷钛逭撸瞧淦缴瞋龃枹 也。再知湖州，後遂家焉。
孙鸿庆序略曰：公中宏词第一，时天子辑瑞应，蒐讲弥文，报礼上下，四方以符瑞来告者，不可胜数。大臣表贺，皆出公手，瓌奇英丽，独步一时，公卿交誉。屡迁擢大司丞，遂跻法从。
※《毗陵集》五十卷
陈氏曰：参政文清毗陵张守全真撰。一字子同。崇宁进士，词科。绍兴执政，张魏公在相位，荐秦桧再用，守有力焉。一日，与魏公言，某误公听，今朝夕同班列，得款曲。其人似以曩者一跌为戒，有患失心，宜自劾谢上。魏公为作墓志，著其语。
◎张章简《华阳集》四十卷
陈氏曰：参政金坛张纲彦正撰。大观中舍法三中首选，释褐为承事郎、辟雍正，盖专於新学者。绍兴初，在琐闼，忤张俊，求去；复与秦隙，遂引年。秦亡，乃召用。乾道初，年八十四而终。自号华阳老人。华阳者，茅山也。
※《非有斋类稿》五十卷
陈氏曰：给事中吴兴刘一止行简撰。宣和三年进士。居琐闼仅百馀日，忤秦桧，罢去。间居十馀年，以次对致仕。桧死，被召，力辞，进杂学士而终。年八十二，实绍兴庚辰。
※《竹西集》十卷《西垣集》五卷
陈氏曰：兵部侍郎维扬王居正刚中撰。宣和三年进士。绍兴初，入词掖。《西垣集》者，制草及缴章也。其篇目，凡缴章皆云"封还词头"，盖其子孙编次者之失也。除授则有词头，政刑庶事，何词头之有？
※《张巨山集》三十卷
陈氏曰：中书舍人光化张嵲，巨山撰。嵲为司勋郎官，金人再取河南，秦相皇恐，上章引伊尹"善无常主"及周任"不能者止"之文以自解，嵲之笔也。秦德之，遂擢修注掌制；而其具稿仓卒，误以伊尹告太甲为告汤，及周任之言为孔子自言。时秘书省寓传法寺，有书其门曰："周任为孔圣，太甲作成汤。"秦疑诸馆职为之，多被逐。然嵲亦以答桧三折肱之语，谓其贰於已，无几亦罢。
※《默成居士集》十五卷
陈氏曰：中书舍人潘良贵子贱撰。一字义荣。刚介之士也。朱侍讲序其集，略见其出处大致。
朱子序略曰：公自宣和初为博士，则已不肯託昏富贵之家，而独尝论斥大臣蒙蔽之奸。及为馆职，又不肯游蔡京父子门；使淮南，又不肯与中官同燕席。靖康召对，因论时宰何｛卤木｝、唐恪不可用，恐误国事，以是谪去。不旋踵而言果验。建炎初，召为右司谏，首论乱臣逆党，当用重典，以正邦法、壮国威；且及当时用事者奸邪之状，大为汪、黄所忌，书奏三日而左迁以去。绍兴入为都司，又忤时相以归。复为左史，直前奏事，明大公至正之道。服丧还朝，又以廷叱奏事官，而忤旨以去。自是之後，秦桧擅朝，则公遂废於家而不复起矣。然公平生廉介自持，自少至老，出入三朝，而前後在官，不过八百六十馀日。所居仅庇风雨，郭外无尺寸之田，经界法行，独以邱墓之寄，输帛数尺而已。其清苦贫约，盖有人所不堪者，而处之超然，未尝少屈於桧。其子熹，暴起鼎贵，势倾内外，亦未尝与通问也。尝诵君子三戒之言，而深以志得之规痛自儆饬。至於造次之间，一言一行，凡所以接朋友教子弟，亦未尝不以孝弟忠敬，节俭正直，防微谨独之意为本。其读书磨镜之喻，切中学者之病，当世盖多传之。而所论汲长孺、盖宽饶之为人，尤足以见其志之所存也。呜呼！若公之清明直谅，确然亡欲，其真可谓刚毅而近仁矣！夫以三代之时，圣人之世，而夫子已叹刚者之不可见，况於百世之下，幸有如公者焉，而不得少申其志以没！其条奏草稿，有补於时，可为後法者，又以公自焚削而不复存。其平生之言颇可见者，独有赋咏笔札之馀数十百篇而已。後之君子，盖将由此以论公之事，其可使之没没无传而遂已乎？
※《筠溪集》二十四卷
陈氏曰：户部侍郎连江李弥远似之撰。大观三年上舍第一。知冀州，能抗金贼，摄江东帅，与忠定平周德之乱。晚为从官，沮和议，坐废而终。
※《鄱阳集》十卷
陈氏曰：徽猷阁直学士鄱阳洪皓光弼撰。皓奉使金虏，守节不屈，既归，为秦所忌，谪英州。死之日，与秦適相先後。三子登词科，俱显贵。
※《东窗集》四十卷
陈氏曰：中书舍人鄱阳张广彦实撰。与吕居仁为诗友。其在西掖，当绍兴十一年。
※《雪溪集略》八卷
陈氏曰：汝阴王銍性之撰。国初《周易》博士昭素之後也。其父萃乐道尝从欧公学。銍为曾纡婿，尝撰《七朝国史》。绍兴初，常同子正荐之，诏视秩史官，给札奏御，会秦氏柄国，中止，书竟不传。其子明清，著《挥麈录》。
※《竹轩杂著》十五卷
陈氏曰：太常少卿永嘉林季仲懿成撰。以赵元镇荐入朝，奏疏沮和议，得罪。仲熊、叔豹、季貍其弟也，皆知名。
※《北山集》三十卷
陈氏曰：端明殿学士金华郑刚中亨仲撰。绍兴二年亚魁。受知秦相，使川、陕。後忤意，贬死封州。
※《澹卷集》七十八卷
陈氏曰：端明殿学士忠简庐陵胡铨邦衡撰。建炎甲科第五人。既上书乞斩秦桧，谪岭海，秦死得归。孝宗即位，始复官召用，又以沮再和之议得罪去。乾道中，入为丞郎，亦不容於时，奉祠至淳熙七年乃终，年七十九。
平园周氏跋曰：胡忠简公诗有不可及者三：用事博而精，下语豪而华，一也；士子投献，必用韵酬答，虽百韵亦然，愈多而愈工，二也；此篇《和王君行简》，时年七十五，长歌小楷，与四五十人无异，三也。
诚斋序：先生之文，肖其为人，议论闳以挺，其记序古以驯，其代言典而严，其书事约而悉。其为诗盖自诋斥时宰，诞置岭海，愁酸骨，饥蛟血牙，风呻雨喟，涛谲波诡，有非人间世之所堪耐者，不介於心，而反昌其诗，视李、杜夜郎夔子之音盖加恢奇云。至於骚词，涵茫崭，鉥刿刻屈，抉天之幽，泄神之氵，稿癯而不瘁，恫愀而不怼，自宋玉而下不论也。
※《李文简公集》一百二十卷
敷文阁学士丹棱李焘仁父撰。水心集序曰：自有文字以来，名世数十，大抵以笔势纵放，凌厉驰骋为极功。风霆怒而江河流，六骥调而八音和，春辉秋明而海澄岳静也，高者自能，馀则勉而效之矣。虽然，此韩愈所谓下逮《庄》、《骚》，其上无是也。观公大篇详而正，短语简而法，初未尝藻黼琢镂，以媚俗为意。曾点之瑟方希，化人之酒欲清，又非以声色臭味自怡悦也。独於古文坠学，堂上之议，起虞造周，如挈裘领振之焉，固遗其下而独至其上者欤！蜀自三苏死，公父子兄弟後起，兼方合流以就家学，综练古今名实之际，有补於世。天下传以继苏氏云。
※《沈子寿文集》
水心集序曰：吴兴沈子寿，少入太学，名闻四方。仕四十馀年，绌於王官。再入郡，三佐帅幕，公私憔悴而子寿老矣。然其平生业嗜文字，若性命在身，非外物也。甲乙自著累百千首。呜呼！何其勤且多也！余後学也，不足以识子寿之文，其不为奇险，而瑰富精切，自然新美，使读之者如设芳醴珍殽，足饮餍食而无醉饱之失也；又能融释众疑，兼趋空寂，读者不惟醉饱而已，又当消愠忘忧，心舒意间，而自以为有得於斯文也。观其开阖疾徐之间，旁观而横陈，逸骛而高翔，盖宗庙朝廷之文，非自娱於幽远淡泊者也。
※《徐斯远文集》
水心集序曰：斯远尽平生文仅二十馀首，首辄精善，疑其亲自料拣，应留者止此尔。徐观笔墨轻重，以十一敛藏千百，虽铺写纵放，亦无怠惰剥落之态，迷流陡起，体势各成，殆非精拣所能致也。诗险而肆，对面崖壑，咫尺千里，操舍自命，不限常律。庆历、嘉祐以来，天下以杜甫为师，始黜唐人之学，而江西宗派章。焉然而格有高下，技有工拙，趣有浅深，材有大小。以夫汗漫广莫，徒枵然从之而不足充其所求，曾不如脰鸣吻吷，出毫芒之奇，可以运转而无极也。故近岁学者，已复稍趋於唐而获焉。曷若斯远淹玩众作，凌暴偃蹇，情瘦而意润，貌枯而神泽，既能下陋唐人，方於宗派，斯又过之。斯远有物外不移之好，负山林沈痼之疾，而师友学问，小心抑畏，异方名闻之士，未尝不遐叹长想千里而同席也。初渡江，时上饶号称贤俊所聚，义理之宅，如汉许下、晋会稽焉。风流几泯，议论将绝，斯远与赵昌父、韩仲止扶植遗绪，固穷一节，难合而易忤，视荣利如土梗，以文达志，为後生法。凡此皆强为善者之所宜知也。
※《相山集》二十六卷
陈氏曰：朝奉大夫濡须王之道彦猷撰。宣和六年，兄弟三人同登科。建炎寇乱，率众保明避山，从之者皆得免，以功改京官，沮和议得罪。晚年历麾节。其子蔺，被遇阜陵，贵显。
※《韦斋小集》十二卷
陈氏曰：吏部员外郎新安朱松乔年撰。侍讲文公之父也。文公尝言："韦斋先生自为儿童时，出语已惊人，及去场屋，始放意为诗文。其诗初亦不事雕饰，而天然秀发，格律闲暇，超然有出尘寰之趣。"
※《关博士集》二十卷
陈氏曰：太学博士钱塘关注子东撰。绍兴五年进士。尝为湖州教授，自号香岩居士。
※《石月老人集》三十五卷
陈氏曰：朝议大夫致仕鄱阳余安行勉仲撰。安行累举不第。其子应求，以童子登崇宁五年进士科，为御史，历麾节，所至迎养其父。至九十六乃终。著书号《至言》，盖纯笃之士也。
※《王著作集》四卷
陈氏曰：著作郎福清王蘋信伯撰。从程门学，以赵忠简荐召对，赐出身。秦桧恶之，会其族子坐法，牵连文致，夺官以死。
※《屏山集》二十卷
陈氏曰：通判兴化军崇安刘子翬彦冲撰。父，兄子羽。子翬以荫入仕。年甫四十八而卒。朱文公，其门人也。尝谓朱曰："吾少闻佛老之说，归读吾书，然後知吾道之大，体用之全如此。於《易》得入德之门，为作《复斋铭》、《圣传论》，可以见吾志矣。"
※《东溪集》二十卷
陈氏曰：迪功郎漳浦高登彦先撰。考试潮州，策问忤秦相，谪死。
水心叶氏序略曰：君高远独出，无拘留泥滓间意。学已成，谓当直施用，不曲步捷行以渐巧取之。论说必穷尽，欲砭时陋，扶世坏。文不为扶疏茂好，惟自根极而成者，无不具也，故不得志於科举。至转富入贫，本业微析，终不动心，一以溪山雲月为家宅，笔墨简策为情性。常覃研竟日，曰："孔、颜不如是也！"
※《繙经堂集》八卷
陈氏曰：知盱眙军东平毕良史少董撰。文简公士安五世孙。尝陷虏，有从之游者，因为图名《繙经》，写其访问紬绎之状。
※《三近斋馀录》
朝奉郎知信州王从正夫撰。从，文正公五世孙。有诗文四百八十馀篇，自题《三近斋馀录》。杨诚斋序略曰：其诗如"落木森犹力，寒山淡欲无"，如"地迥高楼目，天寒故国心"，如"凉风回远笛，暝色带归舟"，如"尘心依水净，归鬓与山青"，不减晚唐诸子。如"堕蕊尽应输燕子，懒寒犹及占梨花"，如"一番风雨催寒食，千里莺花想故园"，如"身间更得凭陵酒，花早殊非爱惜春"，如"秋生列岫雲尤薄，泉濑悬崖路更悭"，置之江西社中何辨！《幽兰》云："临春惨不舒，盖国空自香"。意不在兰也。至於骚辞，如《钓台》、《沐髪》、《乞巧》、《悼亡》等篇，出入《远游》、《天问》之海，颉颃《幽通》、《思元》之囿矣。及上前论事之文，皆卓然近用。又如簋餐豆肉之可以求饱，笥裳篚纩之可以御冬，使其遇合，功用讵可量哉！纪之，郑之瓒，椟而不雠，瘗而不起，久则光怪四出，贯日袭月，有不可掩者，惟不求知，所以不可掩也欤。
※《药寮丛稿》二十卷
陈氏曰：太常少卿上蔡谢伋景思撰。参政克家之子。
水心叶氏序略曰：崇、观後，文字散坏，相矜以浮，肆於险肤无据之辞，苟以荡心意，移耳目，取贵一时，雅道尽矣。谢公尚童子，脱卝髦，游太学，俊笔涌出，排窄老苍，而不能不受俗学薰染，自汉魏根底，齐梁波流，上溯经训，旁涉传记，门枢户钥，庭旅陛列，拨弃组绣，考击金石，洗削纤巧，完补太朴，其《药园小画记》，盖谢灵运《山居》之约，言志洁而称物芳，无忧愤不堪之情也。
※《岩壑老人诗文》一卷
陈氏曰：左朝请大夫洛阳朱敦儒希真撰。初以遗逸召用，尝为馆职。既挂冠，秦桧之孙埙欲学为诗，起希真为鸿胪少卿，将使教之。
※《鹤溪集》十二卷
陈氏曰：辟雍博士青田陈汝锡师予撰。绍圣四年进士。持节数路，帅越而卒。青田登科人，自汝锡始。希点子与，其孙也。
※《岳武穆集》十卷
陈氏曰：枢副邺郡岳飞鹏举撰。飞功业伟矣，不必以集著也。世所传诵其《贺和议成》一表，当亦是幕客所为，而意则出於岳也。
※《汉滨集》六十卷
陈氏曰：修政襄阳王之望瞻叔撰。周益公为集序。序略曰：公生於羊、杜成功之地，慕其为人，博学能文，知略辐辏。学根於经，故有渊源；文適於用，故无枝叶。奏劄甚多，皆可行之言；内制虽少，得坦明之体。酷嗜吟咏，词赡而理到。近世论文章事业，公实兼之，岂与夫一偏一曲之士较短量长而已！
※《玉山翰林词草》五卷
陈氏曰：尚书玉山汪应辰圣锡撰。绍兴五年进士首选。本名洋，御笔改赐。天才甚高，而不喜为文，谓不宜敝精神於无用，然每作辄过人。以天官兼翰苑近二年，所撰制诰，温雅典实，得王言体，朱晦翁称为近世第一。
※《太仓稊米集》七十卷
陈氏曰：枢密编修宣城周紫芝少隐撰。自号竹坡居士。
※《白蘋集》四卷
陈氏曰：右文林郎单父庞谦孺祐甫撰。庄敏公籍之曾孙也。用季父恩仕，不遂而死，韩南涧志其墓。尝客居吴兴，故集名"白蘋"。
※《南涧甲乙稿》七十卷
陈氏曰：吏部尚书颍川韩元吉无咎撰。门下侍郎维之元孙，与其从兄元龙子雲皆尝试词科，不利。居广信溪南，号南涧。
※《艇斋杂著》一卷
陈氏曰：南丰曾季貍裘父撰。巩之弟曰湘潭主簿宰，宰之孙曰大理司直晦之，季貍其子也。多从吕居仁、徐师川游。曾一试礼部，不中。乾、淳间名公多敬畏之，具见其子潍所集师友尺牍。此篇盖其议论古今之文，辞质而义正，可以得其人之大略。
※《溪园集》十卷
陈氏曰：蕲春吴亿大年撰。其父择仁为尚书。亿仕至静江倅，居馀千，有溪园佳胜。世传其"楼雪初消"词，为建康帅晁谦之作。
※《于湖集》四十卷
陈氏曰：中书舍人历阳张孝祥安国撰。甲戌冠多士，出思陵亲擢。秦相孙埙既居其下，秦忌恶之，以他事下其父子大理狱。明年，秦亡。上既素眷，不五年登法从。阜陵尤眷之，不幸不得年，死时才四十馀。上常有用不尽之叹，其文翰皆超逸，天才也。
※《南轩集》三十卷
陈氏曰：侍讲广汉张栻钦夫撰。魏忠献公浚之长子。当孝宗朝，以任子不赐第入西掖者韩元吉、刘孝韪，其入经筵则栻也。
※《王司业集》三十卷
陈氏曰：国子司业宛邱王逨致君撰。建炎初，其家避狄，沿汴南下。逨年十一，偶小泊登岸，虏適至，亟解维不暇顾，遂失之。在虏十年，间关得归。其父工部尚书俣。既归，入太学，登癸未科，为谏官、御史，历麾节，终於少司成。
周平园序略曰：公志气强，学问博，其文章赡而不失之泛，严而不失之拘，议论驰骋於数千百载之上，而究极利害於四方万里之远。其为歌诗，慷慨忧时而比兴存焉。他文闳辩该贯，直欲措诸事业，所谓援古证今，黼黻其辞，特馀事耳。
※《浮山集》十六卷
陈氏曰：左朝请大夫江都仲并弥性撰。绍兴壬子进士，晚丞光禄寺，得知蕲州。并甞倅湖籍中有所盼，为作生朝青词，好事传诵之，遂漏露，坐谪官。其训词略曰："尔为渎侮之词，曾不知畏天，其知畏吾法乎？"吾乡前辈能道其事如此。
周平园序略曰：弥性自少卓荦不群，潜心问学，力排王氏一偏之说，惟六艺、孔、孟是师，笔势翩翩，俊声籍甚。古律如王良、造父驭骏马，驾轻车，有轶绝尘之势。其赓险韵，如茧抽丝，印印泥，愈出愈新。《送妹》长篇，孝友慈爱，溢於言外，殆欲上规风、雅。其四六叙事，虽闳肆而关键甚密，对属虽切，而非骈俪所能拘，最後《蕲州谢上表》，以古文就今体，自成一家。杂著题跋，清雅可爱，复以馀力出入释氏，游戏歌词，无不过人。
※《小醜集》十二卷《续集》三卷
陈氏曰：直秘阁眉山任尽言元受撰。元符谏官伯雨之孙，绍兴从臣申先之子。甲科。仕为太常寺主簿，终於闽宪。
杨诚斋序，谓其诗文孤峭而有风棱，雄健而有英骨，忠慨而有义气。盖将与唐之贞元、元和，本朝之庆历、元祐诸公并辔而先，终非近世陈陈相因，累累随行之作也。
※《拙斋集》二十二卷
陈氏曰：校书郎侯官林之奇少颖撰。之奇学於吕氏本中，而太史祖谦学於之奇。其登第当绍兴辛未，年已四十。未几，即入馆，方乡用，而得末疾。
※《霜杰集》三十卷
陈氏曰：德兴董颖仲达撰。绍兴初人。从汪彦章、徐师川游。章为作序。
※《妙峰集》四十卷
陈氏曰：中书舍人福清林遹述中撰。元符三年甲科。苗、刘之变，在西掖不失节，思陵嘉之。终龙图直学士。
※《鄮峰真隐漫录》五十卷
陈氏曰：丞相文惠公四明史浩直翁撰。
※《詅痴符》二十卷
陈氏曰：御史临海李庚子长撰"詅"之义，衒鬻也。市人鬻物於市，夸号之，曰"詅"。此三字本出《颜氏家训》，以讥无才思而流布醜拙者。以名其集，示谦也。庚，乙丑进士，以汤鹏举荐辟入台，家藏书甚富。
※《梯雲集》二十五卷
陈氏曰：中书舍人资川赵逵庄叔撰。辛未大魁。有气节。四十一岁卒。
※《海陵集》三十二卷
陈氏曰：同知密院海陵周麟之茂振撰。乙丑进士，戊辰词科。既执政，被命使虏亮，辞行，得罪去。
※《胡献简词垣草》四卷
陈氏曰：礼部尚书会稽胡沂周伯撰。
※《介庵集》十卷
陈氏曰：左司郎官赵彦端德庄撰。乾、淳间名士也，尝宰馀干。赵忠定其邑人，初冠多士，德庄在朝，往谒谢，德庄语之曰："谨勿以一魁先置胸中。"可谓名言。